Proteção e Provisão de Deus

Habitareis durante sete dias em cabanas feitas de galhos de árvores. Todos os naturais de Israel habitarão nestas barracas.

(Levítico, 23:42)

A Festa dos Tabernáculos tem grande significado, pois foi ordenada pelo próprio Deus. É comemorada no décimo quinto dia do

mês de Tishri ou Tishrei (primeiro mês do calendário civil judaico), duas semanas após Rosh Hashaná ( Ano Novo Judaico), e usualmente,cai no final do mês de setembro ou no início do mês de outubro.A festa tinha duração de 1 semana, eles habitavam em tendas construídas com ramos.

A Festa dos Tabernáculos também é chamada de Festa da Colheita, e era originalmente uma festa agrícola, assim como a Páscoa e o Pentecostes. Apesar disto, Deus atribuiu um significado histórico: desejava que o Seu povo trouxesse à memória sua peregrinação pelo deserto e toda providência dada por Ele.

A fragilidade das tendas que se acampavam, era uma lembrança de sua fragilidade humana e dependência de Deus durante aqueles 40 an0s a

caminho da Terra Prometida.

É um tempo de regozijo e gratidão a Deus.

Sukkot que significa “cabana” ou “abrigo.

No original hebraico, a palavra equivalente é Sucá, cujo plural é Sucot.

Para simular o tipo de construção de cabanas originais que os israelitas usavam no deserto, a sucá é coberta com produtos da terra fáceis de reunir. Eles incluem ramos, arbustos, palha e ripas de madeira. A cobertura da sucá é denominada sechach, da raiz do verbo hebraico sachoch, que significa “cobrir” ou “proteger”. A densidade da cobertura deve ser tal que haja mais sombra que luz solar no interior da sucá.

Morar na sukká (cabanas temporárias) durante Sukkot é um ato simbólico que aponta para dependência total de Deus.Ao sentarmos em nossa sucá, sentimos a presença de Deus. Ali, ao ar livre, vulneráveis ao vento, à chuva e ao calor, sentimos a presença amorosa do nosso Criador, que protegeu os israelitas no deserto e nos abriga até hoje.

Além disso, a lei judaica exige que o teto da sucá seja ligeiramente aberto para que seja possível ver as estrelas. Durante todo o ano, quando olhamos para cima em nossas casas, vemos o teto e o telhado resistentes como nossa fonte de proteção. Mas na sucá, quando olhamos para cima e vemos os céus, sabemos que nosso salvador e protetor é Deus.

Sukkot é a expressão do cuidado de Deus: e precisa gerar em nós o sentimento de estar totalmente dependentes de Deus, pois exige de nós deixar o conforto a força do nosso braço, pois ele é nosso abrigo, nosso protetor e provedor.Salmos 62:5-7

Um lembrete de Sua fidelidade: As provisões e o cuidado de Deus no deserto servem como um lembrete de Sua fidelidade e de que Ele estará sempre presente para nos ajudar nos nossos "desertos". Isaías 41:10

Ela representa a promessa divina de que Deus cuida e protege o Seu povo nesta vida, enquanto aguardamos a redenção final e a Nova Jerusalém. Salmos 28:7-9

Proteção

Em hebraico, a idéia de "proteção de Deus" pode ser expressa de várias formas, como "Shamar" , que significa "cuidar" ou "proteger", ou utilizando o termo "magen" , que significa "escudo". A expressão "Deus é o nosso refúgio e fortaleza" , retirada do Salmo 46:1, também transmite essa proteção divina.

Deus protegeu o povo de Israel no deserto com provisões físicas, como a nuvem que os protegia do sol e o fogo que os iluminava à noite, e com alimentos milagrosos, como o maná e a água que jorrava das rochas. Além disso, Ele os guiou, livrou-os de perigos e demonstrou Seu cuidado, mesmo em meio às suas reclamações e desobediência, para que pudessem confiar e depender Nele.

A Bíblia diz que Deus protege aqueles que se refugiam nele. Quem ama a Deus não precisa ter medo porque está do seu lado. A proteção de Deus nos dá segurança completa.

Podemos confiar completamente na proteção de Deus porque Ele nos ama. Deus se preocupa com cada detalhe de nossas vidas. Quando nos entregamos a Deus, colocamos nossas vidas debaixo de sua orientação e proteção. Deus tem todo poder, Ele pode nos proteger de tudo!

Precisamos confiar na proteção divina. Quando nos esquecemos de Deus e buscamos refúgio em outras coisas, essas coisas vão falhar. Somente Deus pode nos dar verdadeira proteção (Salmos 20:7-8). Por isso, é importante pedir Sua ajuda nos momentos de dificuldade.

Deus nos dá proteção para as várias áreas da vida:

Proteção espiritual

Essa é a grande área que precisa de mais proteção em nossas vidas. Deus protege aqueles que O amam dos ataques do inimigo, dando segurança na salvação. Nossa grande luta é contra as tentações e os ataques do diabo, que tenta destruir nossa relação com Deus (Efésios 6:11-12).

Para nos proteger, Deus nos fornece “armadura espiritual”, um conjunto de coisas, como a fé, a justiça e a verdade, que nos ajudam a defender-nos do inimigo. Nosso trabalho é usar a armadura de Deus e confiar em Deus para nos proteger espiritualmente.

Proteção da mente

Nossos pensamentos e nossas emoções são muito vulneráveis e podem sofrer com as experiências da vida. Deus não tira todo sofrimento de nossas vidas mas Ele nos consola e ajuda a superar as dificuldades. Quando confiamos nele, Deus protege nossa mente de muitas coisas destrutivas.

Deus protege nossa mente através de Sua Palavra: a Bíblia. Nela, encontramos proteção contra muitas mentiras e muitos pensamentos destrutivos. Precisamos ler a Bíblia e pensar nela para recebermos a proteção de Deus (Filipenses 4:7-8). Os pensamentos de Deus guardam nossas mentes.

Proteção física

Quando pomos o Reino de Deus em primeiro lugar, Deus promete nos dar aquilo que precisamos para sobreviver. Ele nos ajuda a encontrar as coisas básicas da vida, por isso não precisamos ter medo do amanhã (Mateus 6:31-33).

Provisão

No hebraico, a palavra Jireh (Jireh), presente no nome de Deus Jeová-Jiré (Jeová-Jiré), é a mais associada ao significado de "provisão" ou "provedor", derivando do verbo hebraico Jiré , que significa "ver", "perceber" ou "prever". Essa raiz verbal expressa a ideia de que Deus não apenas vê as necessidades, mas age proativamente para sustentá-las, unindo a visão com a ação de prover.

Jiré como "ver" e "prover": No hebraico, o ato de "ver" e o ato de "prover" estão diretamente relacionados. Deus, ao ver uma necessidade, age para suprir essa necessidade, o que significa que o ato de ver já contém o elemento da providência divina. Jeová-Jiré (Jeová-Jirá): Esta é uma das formas de um dos nomes de Deus no hebraico. O termo literal pode ser traduzido como "O Senhor proverá", ou "Deus, meu provedor".